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有關我與林子青老居士的因緣，在我的《火宅清涼》第八節中，曾經比較詳細的介紹過。　關於這部《文集》的編成及出版，便是由於我在一九九一年春到北京訪問時，當面向他勸請邀約的。一則我知道他的一生寫過不少與近代佛教文史相關的論文及散文，若不及早由他親自輯集成書，時間久了，恐怕會不易收集，散迭了就是文獻史料的損失，非常可惜。二則林子老是我留在大陸的少數老師之一，他的文彩與人品，一向使我景仰，為了報答他對我生平的影響，所以願意為他出版這部文集。　林子老生於一九一○年，畢竟歲數大了，對於編輯他自己的文集之事，有點意興闌珊，一九九五年林子老因參加「弘一大師墨寶展」來台，我再度敦勸，進度還是十分緩慢，幸有他的女兒林志明女士，從中協助聯繫，也幫忙整理並且催促，終於將一大包的原稿資料，託由她外孫女帶到了台灣，使我如獲至寶。卻由於文章中有些處所與現下時空稍感不妥者，尤其要將大量的簡體字，轉成繁體，使得法鼓文化公司的編輯同仁，頗費周張，跟林子老之間的信書往還，一再搓商，以致延遲至今，始得問世。今年林子老已經九十高齡，正好以此為他祝壽，這是我最高興的事，相信也是林子老喜歡的一份壽禮。　本書作者，是研究弘一大師最具權威的專家。對於近代中國佛教的傑出人物以及書畫藝術，均有獨到的認識。所以讀完第一冊的十五萬字，無異是親炙到了弘一、太虛、曼殊、八大、石濤等諸大師的芳範。　本書的作者對於中國佛教的歷代高僧、生活規制，遺事佳話，有其深度的探索，因此讀完第二冊的十七萬字，對於中國歷代的諸祖，例如禪宗、淨土宗、律宗的大師們，就會有更明確的印象，對於傳戒及佛門儀軌，也會了解其源由。　本書作者，對於房山石經的研究，用力極深。對於大藏經的翻譯、刊行、版本、也花了很多心力。對於歷代僧人從事塔寺及橋樑的建築，調查、考查，為佛教保留了珍貴的文化史頁。所以讀完第三冊的十七萬字，可以認知中國佛教的歷代文物，真是琳琅滿目，瑰麗無量。　因為林子老精通佛學、史學、文學，也能嫻熟地運用漢文、日文、英文。畢其一生，從事佛教文史的研究與教學，所以文字素養加上學術的基礎，使得本書的可讀性很高。可以作為文學的佛學作品讀，也可以作為史學的文學作品讀。聖嚴寫於二○○○年四月十九日美國紐約象岡道場